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La justification est essentiellement, d’après la Bible, le pardon des péchés. La justification est l’acte par lequel Dieu le Père, à cause de la propitiation accomplie par le sang de son Fils, manifeste sa justice en accordant la rémission des péchés passés.

La doctrine de la justification affirme donc l’initiative gratuite de Dieu et l’unique médiation du Christ, dans un salut qui est "justification", c’est-à-dire réhabilitation de l’homme pécheur, appelé à la sainteté par pure grâce et en toute liberté divine.

La "justification" occupe une place centrale dans l’histoire de la théologie occidentale, un des points de doctrine qui a divisé le Catholicisme et la Réforme : « Est-on sauvé par ses œuvres ou par sa foi ? »

L’Église catholique romaine et la Fédération mondiale luthérienne ont signé, en 1999, une déclaration énonçant une position commune : « Nous confessons ensemble que la personne humaine est, pour son salut, entièrement dépendante de la grâce salvatrice de Dieu. »

Cette déclaration constitue une étape décisive dans le rapprochement entre l’Église catholique romaine et les Églises luthériennes. Elle a été signée en 2006 par le Conseil méthodiste mondial.