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« Dès les premiers temps, l’Église a honoré la mémoire des défunts et offert des suffrages en leur faveur, en particulier le sacrifice eucharistique (cf. DS 856), afin que, purifiés, ils puissent parvenir à la vision béatifique de Dieu. » (Catéchisme de l’Eglise catholique, n°1032)

La notion de purgatoire repose sur la pratique juive de la prière pour les défunts citée dans l’Ancien Testament : " Voilà pourquoi il (Judas Maccabée) fit faire ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu’ils fussent délivrés de leur péché " (2 M 12, 46). Elle s’appuie aussi sur deux textes de l’Evangile : le premier de saint Matthieu (Mt 12, 32) où il est dit que si quelqu’un parle contre le Saint Esprit, cela ne lui sera pardonné ni en ce monde ni dans le monde à venir. Ce qui postule l’existence d’un lieu de purification après la mort. Le second texte, tiré de saint Paul (1 Co 3, 13-15), où il est dit que l’œuvre de chacun sera éprouvée par le feu (dans l’Ecriture, le feu est signe de purification).